探索是任何一门科学的生命线。授人以鱼不如授人以渔，一个好的教师教会学生发现真理。在汉字文化教学中，我们以往的教学多以灌输、引导式为主，这节课改变了这样的教学方式，力图让学生经历“自读材料——提取信息——整理信息——学习汉字文化”这样真实的研究过程，从而让学生学习汉字文化知识的同时，形成汉字思维，培养汉字探究的能力。以下，我以《十二生肖（牛马篇）》一课为例，谈一谈让学生经历汉字文化研究的过程与思考。
课堂教学实录片段：
师：哪一组愿意跟我们分享自己的研究成果呢？请你们一组。谁来汇报第一项任务？根据材料分析牛的甲骨文字形
生1：这是牛脸、牛角、牛耳（手指牛的部件）
师：你能不能在黑板上写一个“牛”甲骨文呢？
全班同学看着这个同学写“牛”的甲骨文
师：谁来汇报第二项任务？
生2：结合生活实际和阅读材料，牛留给我的印象是勤劳、威风。用“牛”挑战写词语，倔强执拗的脾气是牛脾气，本领很大的人牛人，牛头不对马嘴，九牛二虎之力
师：我们一起跟着这位研究员读一读这些词语。
学生读词语。
师：谁来汇报第三项任务呢？
生3：我会给牛字旁的字分类，牦是一种牛，表示牛的类别。牯是公牛，表示牛的类别。犊是小牛，表示牛的类别。犁是牛耕地之器物，跟耕地有关。犄指牛角，跟牛的部位有关。牺是古代称做祭品用的纯色牲畜，表示牛的类别。牲是家畜，表示牛的类别
选做：试着分析“牟”字形和意思。试着分析“牢”字形和意思。没有学生选做。
师：你来汇报第四项任务吧。
生：我知道成语初生牛犊的意思，这个成语的意思是年轻人做事很有激情，不怕碰壁。原来的意思是刚出生没多久的小牛犊胆子很大。我会背跟牛有关的古诗。《所见》清.袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
师：谁还想背一背跟牛有关的古诗？
反思：这个汇报研究的环节主要是以教师设置的任务为导向，四个任务分别由四位学生汇报。虽然呈现是以学生为主体，老师只是一个引导作用，呵护学生“原生态”的思维过程，但存在的问题还有很多。
1.汉字文化内容组织上无逻辑，任务之间互相割裂，无联系。比如任务二理解牛的引申义后，应该可以根据不同的引申义，拓展相关的牛字旁的汉字，而教师在任务设置时没有抓到这一学习规律，而提供了字和字的意思，让学生归类。导致学生的知识网断裂分层，引发不了学生的思考。汇报时就给人拼盘散沙之感。
2.任务的设置不符合学生的学习规律，比如任务三给牛字旁的字分类，这里的用时多，效率低。汇报的同学照着资料读字的意思，学习变得很机械，再者，听的学生也难接受信息，学习效率低。
3.研究过程中，选做题试着分析“牟”“牢”字形和意思，同学们遇难而退，全部自动放弃了，在汉字文化研究中，“牟”“牢”这样的字形拓展应该是必须学习的部分。究其原因，教师在备课时没有明确教学的重难点，导致学生研究的重点不明确。
整体反思：
如何让学生经历一个真实的汉字文化探究过程一直是我这次课程实践的课题，《十二生肖（牛马篇）》这节课的教学是一个的尝试。谈谈有几点思考：
合理组织研究内容，让探究有逻辑
教师备课时应组织好汉字文化的内容，比如汉字“牛”本身的文化、“牛”的本义衍生的汉字“牟”“牢”的文化、“牛”引申义衍生的汉字的文化、“牛”的特征和相关的语言材料，这些内容之间都是有逻辑可循的。组织好内容后，再设置任务，学生的探究才能更有逻辑。
明确研究重难点，让探究有生长
在对一节课进行教学设计时，教师的重要任务就是要把握好这节课的教学重难点与核心知识，并以此作为任务设计的出发点与着力点。譬如，本节课的教学重点应该是借助象形字会意字的构字特点，描述“牛”“马”“牢”“牟”“骄”的古体字形体，分析字义。概括牛和马的特征，解释并熟记相关词语和诗句。基于此，教师可以在设置任务时用明确的标记注明，学生的探究便不会脱离教学的重点。
基于学情的修正完善，让探究有根基
奥苏贝尔有句名言：“影响学习的唯一最重要因素就是学习者已经知道了什么。要探明这一点，并应据此进行教学。”所以，探明学情应该是有效教学的前提。这个班级的学生和我所教授的学生有很大的不同，他们第一次接触汉字文化课，汉字文化思维相对较弱，汉字的积累也相对较少。探究过程中让学生给“牛”“马”字族的字归类，尽管已经给了学生字义，但是由于生字为多，汉字数量多，探究时间短，导致学生的探究学习比较浅显，效率较低。我想基于学生的学情，应该适当减少汉字的认识，或者先从熟字开始，再拓展生字。比如“牛”的学习，根据牛的本义“一种身体大，力气大的哺乳动物”，引申出牛的类别“牦”“牯”“犊”等汉字，“牟”“牢”这样的会意字，根据“牛”的引申义“固执的”，引申出“犟”。引导学生对汉字的深入理解。
