除却身体的疲惫，本次暑期90学时集中理论培训用“饕鬄盛宴”来形容我认为并不为过。十位老师以核心素养为视角从不同的角度进行了引领，用讲座和交流的形式，分享了成长经验，进行学科专题指导；用详实的教学实例，诠释小学语文教育教学改革的动态以及有效的对策研究。七天培训收获无疑是丰硕的。

除却本人，其他九位老师的讲座都给我留下了深刻的印象。由于近段时间也在思考在语文课堂上渗透文化的缘故，对魏丽君老师作的《文化视域下的小学语文教学设计和策略》引起了高度共鸣。在强调语用的现阶段，我们很容易走向另一个极端——以语言文字为主的机械训练。“语文课需要有一点文化味”，已故小语大家沈大安老师的话时常萦绕在我的耳边。魏老师的许多观点我深以为然，由此也触发了几点想法，聊作反思小结。

1.坚持课程性质第一的原则，“融合”是关键。语文学科首要要保证“语言文字运用”，保证听说读写的到位，在此基础上融合优秀文化传统的元素。《杨氏之子》优秀传统文化元素之一是古人的待客之道、古人的说话艺术。怎么渗透？一要通过朗读，读准读通读出节奏读出韵味。二是通过对比阅读《口中狗窦》。杨氏子：未闻孔雀是夫子家禽。张吴兴：正使君辈从此中出入耳。（人因戏之曰:“君口中何为开狗窦？）优秀文化传统在朗读中体会，在对比拓展阅读中去理解。

魏老师在讲座中提到的《古对今》的教学案例中，由古币入手引导孩子们理解圆与方，通过字的演变来追寻字的古义，再来识记书写，这种融合的办法非常管用且十分巧妙。

2.坚持文化传统“渗透”的原则，不随意贴“标签”。

对于语文学科而言，文化传统是“人文性”的范畴。人文性重在“渗透”。相对于“人文性”的是“工具性”。“工具性”可以通过训练达成，人文性不行。我把工具性和人文性比喻为人之气和血。气为无形之物，贯走于全身，气顺则身健。语文课堂教学又何尝不应是这种关系？人文之气激荡澎湃产生“引力场”，主导着课堂教学的方向，牵引着情感。

比如“思乡”，是一个永恒的文化主题，你要表达“思乡”不能喊口号，有的借梅花（《梅花魂》）、有的借明月、有的借秋风、有的借小桥流水……我们应当寻求的不是传授教科书知识的效率，而是丰富每一个学生的学习经验。要求老师在课堂上努力做到每一位学生都能在教师高效的支持和指导下开展学习、交流和分享活动。

3.当优秀传统文化遇上21世纪的课堂。

优秀文化传统是需要保卫的，守望的。要防止低俗化的倾向，比如读《周易》仅仅当做算命看风水，甚至装神弄鬼、念咒画符。又如随心所欲地删削篡改名著，演绎成不入流的闹剧……这些都是不可取的。但面对现在的学生如果传统文化还是以一副老学究的样子呈现，势必会使学生生厌，也就丧失了学习的欲望，这是得不偿失的。所以当优秀文化传统与课程整合的时候不得不考虑教学方式的问题。总的原则是教学方式顺应学生年龄特点、灵活多变、多感官齐动。

这次学习，收获在于在聆听中获得了启迪，更在于在比较中不断地鞭策自己，反省自己。我觉得内省比一些形式上的东西更加可贵。

课堂需要理念来支撑

理念需要读书来丰厚

读书需要实践来印证

实践需要反思来补缺