南海实验学校惠民桥小学校区 傅雨诗

这一次的三堂课听下来忍不住为三位老师点赞，无论是一系列汉字选取、问题发现，还是价值观引领，都让我作为一名听课学习者颇有收获。再结合钟老师的点评抛问、执教老师的课后说课与伙伴们研讨交流，以往教学思维也有了转变，最大的收获便是更进一步领悟到“舍”的教学智慧。

“舍”，有放弃的含义。正如钟老师所说，教学中的“舍”，绝非消极放弃，而是对价值的彰显。在有限的时间里，借由“舍”，我们才能将汉字文化课中最有价值的、最具延展性的部分带给学生，引导他们展开探究学习。初上汉字文化课，我们总是忙不迭地想给学生很多，比如《会说话的口》一节课中要学习四个字的古文字，还要理解带口字旁、言字旁的字，积累相关语料……如此，整堂课主干便不够凸显。如果能聚焦于古文字形体展开扎实学习，舍去课堂上对多个知识点的碎片罗列，那就能将核心设计落到实处，当学生依据学习到的“言”和“舌”的古文字经验，迁移创造“曰”的古文字，便能真切体验到经由自身学习获得的成就感，这正是“舍”带来的实效。

“舍”除了舍去，也有放在一边的含义，也许我们可以理解为不过分执着。

舍惯常模式，即不执着于既定的教学模式，针对具体内容去思考如何教学能够更有效。从学习造字特点到依据特点开展造字的实践活动，这是我们惯常的一种的教学模式，我们期待学生输出产生真正的习得，也想要这样可视的学习结果来检测我们的教学是否有效。然而在《一笔之差》中造字环节引发了大家的质疑，其实造字体验以加深印象也无不可，然而重点确实应当突出，即帮助学生学习溯源的方法来理清“戒”和“戎”部件的区别，这样才能为后续学生自主运用方法去辨析易混字的学习提供有效支持。

舍去对提供给学生“好东西”的执着，即不过分在乎给予学生“好的知识”“好的问题”等，而是多给一些学生自主的空间，让师生能在一起更平等地对话。不同于直接从学生问题需求出发，《寻“华”记》开课时让学生联结经验组词，黑板上呈现“华夏”“华侨“华人”“华丽”等词语，学生发现“华丽”中“华”的含义和其他词语中的意思不同，学习需求就被激发了。但课堂后续将问题直接锁定在教师预设的“为什么和民族、国家有关的词语，都会用到“华”字”，从学生自主发现问题一下子又回到老师预设的问题，这显得有些不妥了。好在教学现场中，这个“好问题”也是发挥了激发思考的作用，马上有学生提出他想翻翻字典看看“华”究竟有哪些意思，接二连三又有提出想了解“华”的历史内涵、演变等等，可见学生的自主学习能力是不容小觑的，老师在这堂课中就可以顺势借着学生的学习需求，帮助他们把相关的知识连线织网。

我想，能够触动学生产生持续探索意愿的教学肯定是好的教学了，在教学中发挥好“舍”的智慧，才能带给师生更好的成长。